Преди да си задам въпроса *, че си изОкам - както пишеше един класик "И я да си изОкам":
Тия вредни хора, които са против правата линия на партията и правителството, ми развалиха дори празника. Бях си го нарочила тоя ден за почивен и почти като празник, сиреч освен метла нещо, прах - друго да не похвана. Не че толкоз тача 3 март - против съм по принцип, и съм писала за това. Ама друго си е да имаш официален повод и причина за нищонеправене. И аз тъй се бях нагласила душевно - нито ще им готвя на моите вкъщи, нито ще им пиша на всичките в интернетите **. Хубаво, ама кой господ ме накара да отварям на дяволските интернети дяволските фейсбуци *** ?!
Първото, което виждам, са следните дописки, пускам ги буквално (при адекватно заплащане от Цецко, щото всиччки видяхме, че тая работа без пари не става - айпитата одма му давам):
Гаф!!!Комсомолското секретарче Росенчо мъжкото не е виждал Сборника с българскинародни на братя Миладинови, но плещи ....
*** "фейсбукове" или "фейсбуци" е сериозен въпрос от гледна точка на славянските филологии, в частност на българската филология; защото е пряко свързан с въпроса жива ли е третата палатализация или не? Привържениците на тезата, че е жива, засега са мнозинство и се аргументират с фиксираните в узуса форми "ауспуси" и "ноутбуци". Но две узусни форми не са нещо, което ще досегне историческата лингвистика. Бих се радвала - ако с присъщото си чувство за несериозност към сериозното (и обратно - сериозност при несериозното) някогашният ми колега Иван, днес известен като Sulla, си каже мнението.
Тия вредни хора, които са против правата линия на партията и правителството, ми развалиха дори празника. Бях си го нарочила тоя ден за почивен и почти като празник, сиреч освен метла нещо, прах - друго да не похвана. Не че толкоз тача 3 март - против съм по принцип, и съм писала за това. Ама друго си е да имаш официален повод и причина за нищонеправене. И аз тъй се бях нагласила душевно - нито ще им готвя на моите вкъщи, нито ще им пиша на всичките в интернетите **. Хубаво, ама кой господ ме накара да отварям на дяволските интернети дяволските фейсбуци *** ?!
Първото, което виждам, са следните дописки, пускам ги буквално (при адекватно заплащане от Цецко, щото всиччки видяхме, че тая работа без пари не става - айпитата одма му давам):
ВладимирДойчинов
Гаф!!!Комсомолското секретарче Росенчо мъжкото не е виждал Сборника с българскинародни на братя Миладинови, но плещи ....
Бившият комсомолски секретар и настоящ президент на РБ Росен Плевнелиев размахазаканително пръст на Скопие по повод на това, как Македония репресира ипреследва хората с българско самосъзнание.
Росен Плевнелиев изтъкна делото на братя Миладинови, дали живота си за културното и духовно израстване на нацията. За духовност ипатриотизъм той посочи техният сборник с български народни песни.
"Няма по-убедителен паметник на истината и напаметта на народа от една такава малка книжка"
Сборникът съдържа 660 народни песни в 23 559 стиха,разделени на 12 части (героически, хайдушки, любовни, митически песни и други),както и легенди, описания на сватбени обичаи и детски игри, български имена,поговорки и гатанки. В предисловието се споменават 2000 редки думи и 11 песни,написани с нотите, които после отпадат поради увеличения обем на сборника.....
ВладимирДойчинов
Anton Todorov
ВладимирДойчинов
Последващите теми и въпроси имат сугубо филологически смисъл. На цецковия (на Цв.Цв.) Кибер Явор, следящ блогърите, специално посочвам речника за стари и остарели думи да потърси "сугубо" - ей богу, сам ще види, че в тая дума няма нищо против Бойко ;-)
* Как е политически коректно да се наричат привържениците на ГЕРБ?
гербери
ГРОБари
гербави
ГРАПчовци
герберасти
Наскоро открих и "геперасти" в контекста на "гепя"
** съсем не сме неграмотни и множественото число е израз на пълното споделяне от наша страна на евроатлантическите ценности. Предишният ни Бял брат още на 17 октомври 2000 г. каза I hear there's rumors on the, uh, Internets (свободен превод: "чух, че там, във въшите интернети говорят, че..."). От сегашна гледна точка е ясно, че той е предупреждавал, че тия наши интернети няма да докарат Бойко до добро. Ама кой да го слуша...
*** "фейсбукове" или "фейсбуци" е сериозен въпрос от гледна точка на славянските филологии, в частност на българската филология; защото е пряко свързан с въпроса жива ли е третата палатализация или не? Привържениците на тезата, че е жива, засега са мнозинство и се аргументират с фиксираните в узуса форми "ауспуси" и "ноутбуци". Но две узусни форми не са нещо, което ще досегне историческата лингвистика. Бих се радвала - ако с присъщото си чувство за несериозност към сериозното (и обратно - сериозност при несериозното) някогашният ми колега Иван, днес известен като Sulla, си каже мнението.